Современные подходы к пониманию права

Актуальностью данной курсовой работы является то, что она право настолько уникальный, сложный и общественно необходимый феномен, что на протяжении всего времени его существования научный интерес к нему не только не исчезает, но и возрастает.

Вопросы правопонимания принадлежат к числу «вечных» уже потому, что человек на каждом из витков своего индивидуального и общественного развития открывает в праве новые качества, новые аспекты соотношения его с другими явлениями и сферами жизнедеятельности социума.

В мире существует множество научных идей, течений и точек зрения по поводу того, что есть право. Но лишь в последнее время ученые стали задаваться вопросом, что значит понимать право.

Правопонимание – это научная категория, отражающая процесс и результат целенаправленной мыслительной деятельности человека, включающий в себя познание права, его восприятие (оценку) и отношение к нему как к целостному социальному явлению.

Отношение к праву как законодательным нормам, которые следует соблюдать, понимание его во многом зависит от национальной специфики общества, тех социальных условий, в которых оно живёт, от правовой образованности хотя бы большинства его членов. Основные концепции правопонимания отражают это.

Не секрет, что уважение к праву и законопослушание больше в тех странах, чьи культурно-исторические и этические, этнические традиции основываются на утверждении норм правопорядка как базисных для обеспечения внешней и внутренней стабильности бытия. Жизненный уровень в таких странах достаточно высок, экономическое положение стабильно, а само общество в должной мере владеет юридической и правовой грамотностью, хорошо знает свои права и обязанности, умеет отстаивать первые и соблюдает вторые.

Основные концепции правопонимания базируются на таких направлениях, как право нормативное, право нравственное и право социологическое.

На современном этапе избранная нами тема приобретает новое звучание. Она требует определенного переосмысления с позиции новых данных науки, потребностей юридической практики. Авторский интерес к данной проблеме вызван объективной необходимостью правопонимания.

Цель работы – исследовать современные подходы к пониманию права.

Задачи:

- раскрыть понятие и определение права;

- исследовать признаки и сущность права;

- охарактеризовать основные теории правопонимания;

- дать характеристику основным подходам к правопониманию;

- исследовать социальное значение нравственного, нормативного и социологического подходов.

Объектом данной работы является сущность права.

Предметом курсовой являются современные подходы к пониманию права.

В написании данной работы были использованы методы: анализа сравнения, а так же общенаучные методы и логико-правовые.

Существует обширная литература, посвященная данной теме. При решении основных исследовательских задач, были проанализированы и обобщены труды отечественных и зарубежных ученых, внесших наибольший вклад в историко-философское исследование основ правогенезиса. В основном это работы, посвященные изучению сущности права таких выдающихся русских мыслителей, как Н.Н. Алексеев, И.А. Ильин, Б.А. Кистяковский, Н.М. Коркунов, М.М. Ковалевский, А.И. Новгородцев, В.С. Соловьев, Г.Ф. Шершеневич, Б.Н. Чичерин и др.

Право – это система общеобязательных, формально определенных, обес-печенных принимая указанные аспекты государством норм (правил дозволенного и не дозволенного поведе-ния), которые выражают возведенные в закон волю политической элиты и   всего общества, и   выступающих в роли   общественных отношений.

В современной   юридической науке наиболее   распространены два проти-воположных принимая указанные аспекты подхода   к сущности   права: а) социологическая теория; б) нормати-вистская теория.

Под признаками   права понимается   ряд       отличительных   черт, которые   вы-ражают его   специфику     и   выделяют     право     среди   других регулятивных   образова-ний, например   правил   этикета, нравственных   установок,     технических     норм, стандартов   и т.д.

Правопонимание – это процесс   и результат   мышления,     который   включает в   себя познание, восприятие,   отношение к   праву как к целостному социальному явлению.

Существует множество теорий правопонимания. В целом все они субъек-тивны, имеют свои   положительные и отрицательные стороны. В России в насто-ящее время господствует нормативизм в рамках позитивистского правопонима-ния.

Правопонимание всегда субъективно, оригинально,   хотя представления о праве могут совпадать у группы лиц и у целых слоев, классов.

Объектом правопонимания могут быть право в планетарном масштабе, право конкретного общества, отрасль, институт права, отдельные правовые нормы. При этом знания   об отдельных структурных   элементах экстраполиру-ются на   право в целом.   Важную познавательную нагрузку   здесь несут среда   и взаимодействующие с   правом общественные явления.

Содержание   правопонимания составляют знания   субъекта о   его правах и   обязанностях, конкретных и   общих правовых дозволениях,   запретах, а также   оценка и   отношение к   ним     как   справедливым или   несправедливым.

В   зависимости от   того, что рассматривается   в качестве источника право-образования, – государство или природа человека, различают естественно-правовую и позитивистскую теории права.

Естественно-правовые взгляды   берут свое начало   еще в Древней   Греции и Древнем   Риме. Они связаны   с именами Демокрита,   Сократа, Платона и   отража-ют попытки выявления нравственных, справедливых начал в праве, заложенных самой природой человека. «Закон, – подчеркивал Демокрит, – стремится по-мочь жизни людей.

Но он   может этого достигнуть   только тогда, когда   сами граждане желают   жить счастливо: для   повинующихся закону закон   – только свидетельство     их собственной добродетели».

Естественно-правовая теория прошла сложный путь развития, ее попу-лярность, всплески расцвета всегда были связаны со стремлениями людей изме-нить свою жизнь к лучшему – это   и эпоха Возрождения, и эпоха буржуазных революций и современная эпоха перехода к правовому государству.

Позитивное значение естественно-правовой теории состоит в следующем: во-первых, она утверждает идею естественных, неотъемлемых прав человека; во-вторых, благодаря этой теории стали различать   право и закон, естественное и позитивное право; в-третьих, она концептуально соединяет право и   нравствен-ность.

Критическое замечание в адрес данной теории может состоять в том, что не всегда представление о   праве как   справедливом или несправедливом   можно объективировать в правовой действительности. Позитивистская теория права (К. Бергбом, Г. В.   Шершеневич)   возникла в   значительной степени как   оппозицион-ная «естественному праву».

В отличие   от естественно-правовой теории,   для которой основные   права и свободы   первичны по отношению   к законодательству, позитивизм   вводит поня-тие «субъективное   право» как производное от объективного   права, установлен-ного,   созданного     государством.

Государство делегирует субъективные   права и устанавливает   юридические     обязанности в нормах права, составляющих закрытую совершенную   систему. Позитивизм отождествляет право и закон.

Положительным здесь нужно   признать возможность установления ста-бильного принимая указанные аспекты правопорядка, детального изучения догмы права – структуры право-вой нормы, оснований юридической ответственности, классификации норм и нормативных актов, видов   интерпретации.

К   негативным     моментам     теории  принимая указанные аспекты  следует отнести вводимую   ею искус-ственную ограниченность   права как системы   от фактических общественных   от-ношений, отсутствие возможности   нравственной оценки правовых   явлений, от-каз от   исследований содержания права,   его целей.

В   зависимости от того,   в чем усматривалась   основа   (базовый элемент) права – норма права, правосознание, правоотношение – сформировались норма-тивистская, психологическая   и социологическая принимая указанные аспекты теории.

Нормативистская теория основана на представлении о том, что право   – это   совокупность   норм, внешне выраженных в законах и иных нормативных ак-тах. Автором данной концепции считают Г. Кельзена, по мнению которого пра-во представляет собой стройную, с логически взаимосвязанными элементами иерархическую пирамиду во главе с «основной нормой».

Юридическая сила и законность каждой нормы зависит от «вышестоя-щей» в пирамиде нормы, обладающей более высокой степенью юридической силы.

Психологическая   теория,   родоначальником которой является   Л. И.   Пет-ражицкий, правом признает конкретную психическую реальность – правовые   эмоции человека. Последние носят императивно-атрибутивный   характер и под-разделяется на: переживание позитивного права, установленного государством; переживание интуитивного, личного права. Интуитивное право и выступает ре-гулятором поведения человека и потому рассматривается   как реальное,   дей-ствительное право.

Положительным здесь   является то, что   теория обращает внимание   на од-ну из   важнейших сторон правовой   системы – психологическую.   Нельзя гото-вить и издавать законы,   не изучая уровень   правовой культуры и   правосознания в обществе,   нельзя и применять   законы, не   учитывая     психологические принимая указанные аспекты особен-ности индивида.

Социологическая   теория права зародилась   в середине XIX   столетия.     Наиболее видными представителями социологической юриспруденции, были Л. Дюги, С.   Муромцев, Е.   Эрлих,     Р.   Паунд. Социологическая теория рассматривает право как эмпирическое явление. Основной постулат ее состоит в том, что «право следует искать не в норме или психике, а в реальной принимая указанные аспекты жизни».

В основу понятия   права положено общественное отношение, защищенное государством. Нормы закона, правосознание не отрицаются, но и не признаются правом. Они являются признаками права, а само право – это порядок в обще-ственных отношениях, в действиях людей.

Выявить   суть такого порядка,   разрешить спор в   той или иной   конкретной ситуации призваны   судебные или административные   органы.