Методологические поиски А.В. Брушлинского в контексте проблемы интеграции психологического знания

В настоящее время существенно расширяется круг наук, в которых сложнейшая (так называемая комплексная, междисциплинарная) проблема Человека становится ведущей и все более системной а потому требует максимальной ответственности в ходе ее разработки. В некоторых странах теперь созданы даже определенные организационные предпосылки для ее исследования.
Постановка и изучение данной проблемы в их очень многообразных формах осуществляются одновременно в двух направлениях: и «сверху», и «снизу», т.е. 1) общей методологией и философией, прежде всего философской антропологией; 2) конкретными, частными науками (гуманитарно-общественными, естественными и техническими).
Цель работы – раскрыть методологические поиски А.В. Брушлинского в контексте проблемы интеграции психологического знания.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Раскрыть значение идей А.В. Брушлинского для изучения социально-психологической детерминации развития науки.
2. Проанализировать методологический смысл рецепции А.В. Брушлинским культурно-исторической теории мышления и теории деятельности.
3. Рассмотреть древний парадокс поиска и «закон Брушлинского» в психологии мышления.
4. Выявить развитие идей А.В. Брушлинского на современном этапе.

А.В. Брушлинский был и остается выдающимся российским ученым, который посвятил всю свою жизнь служению науке. Он в течение 12 лет возглавлял Институт психологии РАН, и на посту директора ярко проявились психологические черты, характеризующие его как незаурядного ученого, руководителя и человека. Подлинная интеллигентность Андрея Владимировича, его вера в науку, людей и теперь, служат нравственной опорой в научных поисках, исследованиях не только сотрудников института, но и многих ученых нашей страны.
Изучая психическую жизнь людей всегда в неразрьюном единстве природного и социального, психология необходимо является важнейшим связующим звеном между всеми основными тремя группами наук: общественно-гуманитарными, естественными и техническими. В своей онтологии, методологии, теории и практике реального исследования она содержит и раскрывает наиболее существенные типы целостности природного и социального и способы их системного изучения. Более всего это относится к общей психологии как единой основе всех ветвей психологической науки: психогенетики, психофизиологии, нейропсихологии, психофизики, психологии личности, когнитивной, социальной, исторической, экономической, инженерной и т.д. психологии.
Целостность единство и системность так понимаемой общей психологии обеспечиваются, следовательно, прежде всего ее онтологией. Онтологическим исходным основанием этой науки является ее объект — человек. Он объективно выступает (и, следовательно, изучается) в системе бесконечно многообразных противоречивых качеств.